Marina Sassenberg Selma Stern (1890-1981). Das Eigene in der Geschichte Selbstentwürfe und Geschichtsentwürfe einer Historikerin Inhalt

Einleitung
Biographische Stationen

I. Selbstentwürfe

Unfreiwillige Feministin? Weiblich-akademische Entwürfe
Identifikationsmuster in Kindheit und Jugend - Weiblichkeitsentwürfe zwischen Kaiserreich und Weimarer Republik - "Ich fahre eine nie beschriebene Linie." - Intellektualität und Weiblichkeit - Rollenverständnis: Beruf und Ehe

Von der (Un-)Möglichkeit der dualistischen Existenz. Deutsch-jüdische Entwürfe
"Ich glaube an gar nichts mehr." Sinnsuche zwischen Kindheit und Adoleszenz - "Zum ersten Male fühle ich deutsch." Identitätsfalle Erster Weltkrieg - Vom Ende der "deutsch-jüdischen Symbiose." Das Jahr 1933 - "Ich werde so richtig eine Jüdin." Späte Positionen

II. Geschichtsentwürfe

Von der deutschen zur deutsch-jüdischen Historiographie, 1914 bis 1929
Einrichtung des historiographischen Instrumentariums: Anacharsis Cloots, 1914 - Von der ‚Volksgemeinschaft' zur Völkerbundidee: Kriegsschriften, 1914 bis 1918 - Frauen als Subjekte der europäischen Geschichte: Aufsätze, 1914 bis 1926 - Über die "Synthese zweier Welten": Jud Süß, 1929

Zivilisationsbruch und partielle Rekonstruktion, 1929 bis 1959
Zerbrechende Geschichte: Aufsätze, 1929 bis 1940 - Überleben schreiben: The Spirit Returneth, 1946 - Rückkehr zur Hisoriographie: The Court Jew, 1950 - Jüdische Selbstbehauptung: Josel von Rosheim, 1959

Dokument eines Selbstverortungsprozesses: Der Preußische Staat und die Juden, 1925 bis 1975
Deutsch-jüdische Quellenforschung im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts - Preußisch-jüdische Geschichte als Folie der Selbstverortung - Preußen - eine Utopie? Lektüren der Rezeptionsgeschichte

III. Die Suche nach dem Eigenen in der Geschichte. Zusammenfassung

Lebensdaten - Abkürzungen - Quellen - Literatur

back to Schriftenreihe